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当下认知 6 #10720 @2012-10-08
佛说每个人，在根本见地上是如来，是吧。我认可你的东西，那你说又破什么相呢？
（师兄：我看到很多污点，这些污点我觉得不是在着自己的相，真的有点东西还需要去一步一步放下。）
你说通过修行，它需要清理，是不是？从理论上是这样，但是你要的是成就感，就是说你的意识层面还需要一种成就的相，你要一个成就的相出来。
你不敢认可，我们每个人不敢认可自己的成就，是因为我们要一个成就的相，你知道吗？你说你没有相可破，比如说，你认为当你那些污点散尽的时候，你就成就了。这是一个成就的相，知道吧。那些污点是散不尽的，告诉你，在我们有生之年，我们每天都在造业，我们总在做一些事。
当我们如果有境界的话，你看到的那些，你认为的那些，即使说你不执着那些，但是你觉得有些东西是需要清理的，随着你的修证，这些东西可能会消失，或者你更像一个佛的话，你已经错了。
当下的认知，带着污点认知你的佛性，仍然是这样。就是说没有成就的相，没有明天那个污点消失的相出现在你面前，永远没有。
所以在众生眼里，没有一尊佛是不带着污点的。这是一个见地的问题，在当下认知，认知但不代表你圆满，但是当下的认知很重要，当下认知了这就是如来之境，那些污点就存在、不存在，对你根本不起作用。它存在，它不存在又有什么呢？这个世界阴阳就是平衡的，这个世界天空就是飘着云的，你难道让万里无云吗？难道让你的生命里边，难道让你看着这样子什么也没有吗？
那么你如果你当下不能认知，认知如来就是这样的，（如来）也许是另一个相，那么那些东西是永远清理不完的。
（师兄：每天，每一秒都不停在觉照自己所做，所说的话，看到自己走的这条路不会走偏……看到一条新的路去成佛而已。）
真正的佛是没有偏跟正之分的，但是这是对你是个盲区。我现在破的是你的见地里边的问题，你在见地上认为这样走是偏的，这是错的。就是说我们行为上，可以有一定的规范，但是在我们根深蒂固的见地里，没有这些问题，你已经是了，没有问题。那么在行为上，你再才能约束自己，如果你不是，你就约束不了自己。如果你已经是如来了，那你是果位上的示现了，那么你一定会约束自己的所有行为。如果你不是，那你永远有原谅自己的借口——我是众生，凡夫是可以出错的。
修证是先从果位上这样子往下走。在见地上还是有一点不够透。就是说在根本认知上是这样认知，但是在路上摄心为戒，做菩萨道，清晰地觉照到自己，这是一个法门。
我们本来是如来，剩下的都是法门。那不是你，修行的不是你，你是如来，修的是（三维投影），是一个法门。你认可这个（三维投影）走偏的是你的话，你不可能是如来。是（三维投影）在分别，不是如来。我先这样给你讲，但这个还有些迷糊。
你还需要成就感，你需要成就的相，还需要别人的认定、认可，所以你迷糊，还迷糊，见地不透。
在见地上如果不圆满的话，不到位，你的修证还需要很长时间。见地上一定要尽快地到位，那么修证就很快。
《当下认知》 #10720@2012-10-08