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耳根圆通的练习方法 4 #10704  @2012—04-05

说一下耳根圆通第一步的要领。

刚开始听声音的时候，一定要很专注，很专注的时候，我们的耳朵会好像......我前几天举过一个例子，就像麋鹿听音，似乎就全身心的集中在耳部。

然后意念呢，最好集中在两个耳朵连线的中间的位置，就是内耳，两个耳朵的一条连线中间这个位置，等于是鼻子的后部。然后呢，很集中、很专注地听。

第一步，一定要很专注地捕捉声音。但是随着时间的话，你就要学会放松。第二步呢，就是学会放松。静静地放松下来，让声音自然地流入你的耳朵，而不是你去捕捉声音。如果你是绷着一个神经，去捕捉声音的话，我们会很累。一旦你的专注力已经开始足够的话，你就开始要学会放松，然后把你的注意力，可以扩散到整个这条直线上，或者是什么，这个你自己去感觉。然后呢，声音会像水流一样，自然地流入你的耳朵，而不是你去捕捉声音，这是第二步。

当声音流进来以后，你的放松已经足够的时候，声音就开始对你恍惚，有时候像梦幻泡影一样的那种感觉，你的专注力如果够的话，声音会呈现这种状态。然后呢，慢慢的，随着你不跟着声音去分别，然后不反应声音的内容，随着这个时间的持续，声音对你就没有什么意义了，声音其实什么也就不是了。所有的声音，它之所以成为声音，只是由你的分别执着，赋予了它很多的含义。如果你没有分别执着的时候，声音是不成为声音的。

当声音不成为声音的时候，它就什么也不是。如果这个声音，连音流、能量流都不是，如果声音不成为声音，不成为能量，不成为音流，相对于你不成为这些的时候，它没有任何内含的时候，对你而言，有声跟无声是一样的。这个时候，你就证得了，所入既寂，动静二相，了然不生的境界。

就是这几步，再听一遍。

刚开始，很专注地用耳朵去捕捉声音，让自己变得很专注，意念集中在两个耳朵连线的内耳部位，就是鼻腔的后边，然后学会慢慢放松，让声音自然流入你的耳部。然后呢，慢慢地定下来，不分别声音，不去赋予声音任何含义。这个时候，声音就不成为声音。声音之所以成为声音，是因为你的分别执着，还有你赋予了它意义。当声音不成为声音的时候，有声、无声是一样的。这个时候，声音的动相、静相了然不生，你就破了动静二相，声音的相对你消失了，所有的声音对你就像空谷的回音。你的第一步修证就结束了。

好，听懂了吗？好，那就开始吧。

《耳根圆通的练习方法》 #10704 @2012-04-05