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生命之河9 #00059 @2012-01-17
如果学修证，如果从这一世看，有时候我们会很迷茫，觉得我们需要不需要修证解脱？如果我们只是从这一辈子，一百年去看，有时候如果一个人很平安，很健康，很快乐，他可能觉得我不需要修行，我为什么要修行？好像修行很吃苦，为什么把自己的生活搞得这样子？
但是如果我们从生命的长河里边，如果你相信有轮回，那么你的生命这一百年，只是生命漫长的轮回里边这么短短的一小段。你知道一百年只有这么一点点，那你的生命是川流不息的河，今生这一点，只是你在河的某一个部位的一小段风景。OK，你想让这条河流下去，那可能你是需要修证，因为我们的快乐会被打击碎，我们的平安会打破。
即使我们现在生活在物质优越，能够吃饱穿暖，这么和平的时代。但是有一天，我们可能突然我们会遭遇天灾人祸。举个例子，我们可能会断条胳膊断条腿，我们可能会生活得很辛苦。所以佛在来到人道，他在讲佛法的第一件事，他讲苦谛。因为跟人讲，没办法讲，怎么讲呢？他如果不苦，他是不愿意修行的。如果像天人一样很快乐，我为什么要修行？修行是很枯燥，很辛苦的一件事。
首先，当我们安然的吃饱穿暖，而且很快乐，很健康的时候，在你的身边，你会看到医院里的病人生不如死，他们不能回家过年，他们躺在那痛的要死。你看那些艾滋病人，你看那些吸毒的，你看那些 ……很多无数的人在痛苦中挣扎，而那些就可能成为我们的缩影。我们一不小心，可能就是他们，也许我们这一世不是，也许下一世是。那些人也许就是你的亲人，也许是你生生世的亲人。
如果我们从这个角度来看生生世世，因为我们不能保证我们每一世都这么平安，健康，快乐。我们可能上一世转到了鸡道，也有可能，我是举个例子，那你想想，现在麦当劳那个鸡多难受？我们可能转到了地狱，可能我们到了天堂，都有可能。但是你要知道，从我们开始有生命以来，到我们现在2012年今天为止，我们在六道不知轮回了几百次，因为我们都待过，你只是忘记了你的痛苦。
如果你不能出离这个轮回，痛苦迟早会来临，快乐永远是短暂的。可能你这一百年，你的善报成熟了，你这一百年都很快乐，你这一百年都是享受，都在享受中度过。你知道你那些福报享受完了，等你的是什么吗？可能我们三世都在享受之中，三辈子我们做一个帝王。有的人说：“有福报，我三辈子都是当皇帝的命”。OK，享受的更快，你的善报消耗得更快，你要知道第四世等待你的是什么？
这就是释迦牟尼佛为什么带着阿难，先带他上了天上，天人，五百个天女在那开心的擦一个法座。
阿难说，“（你们在）干什么”？
“等着阿难死了要上到这，做这个天主啊！”
阿难开心的。
从那儿坐完了，然后一会儿带他下地狱了，然后人家烧油锅。
阿难说，“你们烧油锅干啥”？
“阿难在天上享受完福报下来，就要下油锅”。
生命的无常就是在这样。
这个是个笑话，可能我们看到经典，看过去就忘了，这是事实。当你们的福报享受完的时候就下去了。当你的福报享完的时候，你的善缘了了的时候，面对你的，就是逆缘，就是苦。
六道真实不虚，对我们人类来讲，它在时空的轮回里，真实不虚。而我们生生世世，不知下过多少次油锅，我们生生世世也不知享受过多少天主的快乐。而我们这一世，我们转为了人。我们不知道，我们很迷茫。为什么我们不知道很多事？因为我们没有智慧。
如果我们站在释迦牟尼的角度，站在很多佛学的角度，去看我们人类，我们是很愚钝的，就像机器人、木偶，被因果支配着，像木偶一样被因果抽得，你都不知道为什么我明天会遇到那件事？你觉得是很偶然的，其实它就是个必然。这就是我一直跟他们说：“不是偶然的东西”。当这个胳膊拿起来往下滑动的时候，他一定滑到这个地方，这是个惯性。
当你明天走到那，你今天已经到了这个位置上的时候，它明天一定到这个位置上。有些东西是避不开，尤其这是个因果里边的东西。可能只不过是你累积了善缘，当你抓到这儿的时候，有一个力量把你推开了，那可能是老师，或者觉得你这个不好，诸佛菩萨觉得，有一个力量，但你的势是这样的。
因为生生世世，只不过是慢动作，我这样子拿起来，这样子落下去，这可能代表我们生生世世。你这一世所遭受的每一件事，都是来自于上一世这样的一个惯性。如果把上一世当成我前半部分这个时空.....因为在时空里是按光年计算，那我们的一百年算多点？就这么短，在时空里，在宇宙。那这就是我们的过去世，这个就是我们的现在世，这个就是我们的未来，这个就是我们的下下世，那这个就是我们的下下下世，就这个动作，它是连贯出现的。
我们学佛的人说，改变业力的是啥？你在这样落下来的时候，它有一个理论告诉你，佛说走八正道，佛说做什么做什么……持戒，这个不能做，很多的观念突然出现了，当你在落下的时候，改了方向。因为有一个信念支撑你，你突然不愿意落到这了，改了方向，你的命运改变了，OK。或者是你有一个老师，他知道你这个手落到这的时候不好，他把你碰到一边去，或者是有一个助缘，不管他用什么方法，他让你改变了方向，这都是改变命运。
如果单纯的看我们人类的一百年，我们没有必要修行，因为我们很快乐很安心，我们可以过得很美。尤其在现在的和平时代，我们虽然有天灾人祸，有战争、有海啸、有地震，但是好像离我们很远，好像我们在珠海比较安全的。最起码今天又过年了，大家又要吃糖，吃橘子，明天会不会呢？也不知道！
但是为了我们生生世世的快乐。如果是一个拥有智慧的人，真正能够站在一个生命的角度，去了解生命的意义的人，他一定会反省。当他看到身边的别人的痛苦的时候，他也会警觉反省，我会不会成为他？我有什么理由可能不成为他？他昨天也是活蹦乱跳的，他也很好，为什么今天他就死掉了？而我没有死？这不是偶然，很多都是这样过来。他也不相信他会死，他只是惯性到了这个程度，该死了，他走到了这一步，没有人去触动他，他就走到了这一步。所以我们越了解得多，对宇宙、人生，对这些真理，了解得越多，我们越知道修行的必要。
人具备了修行的潜力，因为只有人道的众生可以去反省这些东西，可以看到苦，也看到乐，而且又有时间跟精力来修行。下一世做不做人，我们都真的不知道。而人这一百年真的 ，我们很快乐很快乐也很短暂，是不是？一百年很容易过去的，一百年我们已经说的长了。是不是我们一个人能活到一百年？我也不知道。
《生命之河》 #00059 @2012-01-17