Dharma StreamWord文字版
你在寻找什么3 #10032 @2012-07-12
外边呢，先放弃世俗的一切，能够干扰你修证的一切事，叫外息诸缘。内心无喘就是呼吸，呼吸不要喘。平时打坐，其实你要听自己的呼吸就，很粗重的。但是我们说话的时候你不知道。心如墙壁，可以入道。其实这是刚入门的一个最好的，就是外息诸缘。外边呢，少接触一些扰乱你心神的事情。内心无喘，就是调呼吸。心如墙壁，心静止不动，心若止水，可以入道，就这么简单。
呼吸很重要，还有就是说，有法门修。比如你们现在在修耳根圆通，得到观世音菩萨的加持，这样呢，也是一个很好的方法。时间久了，你们会不太珍惜你们拥有的环境，还有你们现在遇到的法门。就是说你们其实有时候很散乱，小孩子嘛，什么东西都是好奇。一段时间好奇过后，就又去玩别的东西去了。吸引你注意力的东西永远不是佛法。让你的身心专注在佛法，还是很困难的，这个玩具不太不太容易玩得起。就算把它当成一个玩具，刚开始我们玩得也比较辛苦。
（师兄：要多专注才算是专注呢？好像xx师兄，我觉得他已经很专注，基本上，我就每天跟他看到他是说，哦你不用上班的吗？然后他基本上就这样。那个师兄也是，基本上就从广州搬过来。）
认真，认真跟专注是两码事，认真坚持。但没有认真的坚持，专注可能永远达不成。因为你只有认真坚持，你对佛学才能越来越深入的了解。就是说，你坚持多学，慢慢对佛法就会有一个更深的。了解的越多，你道心越坚，就是你修道的心会越加坚定，那么世俗法对你的影响越来越少。
（师兄：老师意思就是说，我们专注力是够的，只是还不够了解，对佛法？）
专注，只是时间短，你专注一会儿，但是为什么你会持久地专注在情欲之中？因为你有觉受。因为有觉受，有一些身心的刺激跟觉受，但佛法不可能一开始给你这些东西。因为我们的专注是建立在觉受上的，很多东西。呃，很难一下子进入。所以很多的宗教，很多的教派，它用调呼吸，去修气。修气，就是为了有觉受嘛。有觉受，你就很容易专注在那里边。但是你如果不能突破气的等级，你始终在修任督二脉、修气，修那种感觉啊，这对佛法其实很远，对开悟。但不失为一种入门的方法，你在探索刚开始入门怎么修。
《你在寻找什么》 #10032 @2012-07-12